“喪偶式”婚姻家庭存在的家庭問題及解決對策

作者:未知

  【摘 要】 文章討論了“喪偶式”婚姻家庭里存在的問題及成因,并提出了針對性的解決策略:一是提高工作效率,減少加班時間;二是強調平等的性別意識,強化家庭成員的責任感;三是多換位思考,平衡好事業與家庭的關系;四是放下手機,多點陪伴和溝通。文章想以此增強人們陪伴家人的意識,從而促進和諧家庭的建設和和諧社會的構建。
  【關鍵詞】 “喪偶式”婚姻;家庭問題;對策
  家庭作為人們的幸福港灣,是家庭成員情感支持的重要來源,而父母作為維系家庭的核心成員,任何一方的缺位都可能會使整個家庭陷于功能紊亂的狀態。俗話說“團結力量大”,在家庭這個小團體中,只有家庭成員履行各自的義務和承擔相應的責任,相互幫扶,才能成功應對各種家庭危機。
  一、問題的提出
  “喪偶式婚姻”一般指夫妻一方冷漠對待家庭,無視家庭義務,名義上雖未喪偶,但婚姻生活如同喪偶。[1]隨著電視劇《我們都要好好的》的熱播,“喪偶式婚姻”一詞引起了人們對婚姻生活中個人責任的討論。婚姻中的兩個人所擁有的義務和權利都是平等的,任何一方的缺失和錯位,都會迫使另外一方處于被剝削的地位。久而久之,這種不對等的關系會逐漸沖擊和威脅到家庭系統的穩定性,使家庭關系處于不和諧的狀態,甚至使家庭面臨解體的危險。
  雖然“喪偶式”婚姻的現象在日常生活中十分普遍,對人們的影響也十分巨大,但通過文獻搜索發現與之相關的資料較少。因此,筆者希望通過陳述“喪偶式”婚姻家庭出現的問題、成因和解決策略,既能豐富與“喪偶式”婚姻相關的理論資料,又能引起人們的反思和促進人們行為的改變。
  二、“喪偶式”婚姻家庭存在的問題
  1、與“喪偶式育兒”現象并存
  “喪偶式育兒”指家庭教育中一方的顯著缺失,比如父母中的一方長期外出,或父母均在子女身邊,但缺少其中一方的情感支持,如早出晚歸、子女很難見面、無語言交流等。[2]在現實生活中,父親缺位的現象較為普遍。父親缺位使得子女情感上缺失父愛;子女性格品質的全面發展受影響;子女由于缺乏學習父親身上社會化經驗的機會,而無法很好地定位自己的社會角色(孫元升,2014),[3]從而使得孩子缺乏正確的引導而產生孤僻、粗暴、懦弱等心理問題,這些都是父愛缺失對子女的社會融入造成的不良影響(逢曉,2013)。[4]
  父親和母親是孩子終身的老師,孩子最理想的人格就是兼具父愛和母愛兩方面的內容。但是,在現代社會的中國家庭教育中,隔代教育和父母缺位使得大部分孩子所受的父性教育或母性教育嚴重不足。
  2、部分家庭功能嚴重缺失
  家庭功能就是指家庭在社會生活中對個體所起的作用,不僅在社會的不同發展階段所起的作用不同,其功能也在隨著時代的發展和社會的進步不斷地變化。家庭具有的社會化功能、經濟生活功能、情感功能、教育功能等功能,既可以保持家庭的完整以滿足家庭和成員在生命發展周期中的各種需求,也可以滿足個體需求、維系家庭的穩定性,符合社會期望等。
  Bowlby(1972)曾這樣寫道:“父親們不只是養活他們的妻子,以便妻子可以好好照顧嬰兒或幼兒,他們也給與妻子愛和溫暖、幫助妻子保持內心滿意和安定,因為這對孩子成長很重要”。[5]由此可見,在家庭中,男性的作用不只是滿足妻兒的物質要求,也需要滿足他們的心理需求,從而營造一個良好的家庭環境,促進孩子的健康成長。此外女性也同樣扮演著重要的作用,不僅可以補充男性在家庭中的部分作用,也可以通過耐心和細心來滿足丈夫和孩子的心理需要。但在“喪偶式”婚姻家庭里,夫妻中的一方忙于工作,使得家庭的教育、情感和社會化功能缺失嚴重。
  3、家庭成員的心理需求長期得不到滿足
  根據馬斯洛的需求層次理論可知,人的低層次需要被滿足以后,開始追求高層次的需要,直到自我價值能夠得以實現。隨著我國經濟的飛速發展,大多數人的溫飽問題已經得到解決,人們對自己的婚姻生活和精神生活質量提出了更高的要求,不將就和不妥協成為人們向往自由和追求美好生活的口號。因此,人們對于家庭存在意義的要求也不只是滿足自己的物質需要,而是能夠帶給自己心理慰藉和精神支持,對于女性來說,他們需要更多來自丈夫的理解和關心,幫助他們緩解心理壓力和分擔家庭事務;對于丈夫來說,他們需要更多來自妻子的理解和支持,緩解他們工作上帶來的精神壓力;對于子女來說,他們需要更多來自父母的陪伴和關懷。由此可見,在家庭中的每個家庭成員都有自己的心理需求。但是,由于忙碌和不在意,人人往往最容易忘記關心身邊最親近的人,很少去想他們的心理需求是什么,是否得到了滿足。
  劉玉新(2016)基于1139個家庭的研究證明:家庭心理需求與家庭的幸福層次存在著高度的內在契合性。[6]在家庭中,夫妻之間對彼此的關心和理解是對方最基本的心理訴求,父母關系和睦和關愛自己是子女最基本的心理需求,但在“喪偶式”婚姻家庭里,由于夫妻中一方的長期缺位,配偶和孩子的心理需求都長期處于一種不被滿足的狀態,這使得家庭生活的幸福指數不高。
  4、家庭內部長期缺乏良性溝通和互動
  家庭內部的信息與情感的互動主要有夫妻之間、親子之間的互動,互動的頻率和質量會直接影響到成員間的關系質量。在“喪偶式”家庭里,家庭成員之間的互動模式和質量都存在很大的問題。因為隨著社會競爭的日益激烈,弱肉強食的社會生存法則使得家庭成員都處于緊繃的精神狀態。受上下班時間和加班制度的影響,家人共聚的時間也越來越稀少。再加上高強度的工作已經使得他們身心疲憊,回到家中的上班族們終于可以釋放天性,不用偽裝自己的表情和掩飾自己的心情,但此時的他們與家人溝通互動的耐心和欲望也消失殆盡。
  三、“喪偶式”婚姻家庭存在的家庭問題的成因
  1、公司加班安排占用過多的私人時間
  眾所周知,職場里的加班安排已經呈現出一種愈演愈烈的態勢。不僅下班時間被推后,休息日被占用,甚至也會有臨時出差的安排,不斷地打斷原先和家人商定的出游計劃,這樣的加班安排對于有家庭的人來說是非常不利的。因為時間是此消彼長的,工作占用過多的時間和精力,就意味著教育子女、陪伴家人的時間和精力被減少。再者,和家人約定的事情一再被推遲和取消是非常損害家庭關系的,并且給子女起到的示范作用也是負面的,容易傷害家人尤其是孩子對自己的信任,也不利于孩子對諾言的遵守意識的形成。久而久之,這種現象就會造成家庭中一方的缺位,從而出現“喪偶式”婚姻和育兒的現象。   2、不正確的家庭婚姻觀影響家庭功能的正常運行
  性別角色理論從人們家庭內部性別關系的角度介入,認為人們的性別角色觀念決定了人們家務勞動的性別分工模式,也形成了“男主外、女主內”的勞動性別分工模式(陳珊珊,2017)。[7]但是,受這種勞動性別分工模式影響形成的家庭觀和婚姻觀是不科學、非理性的,它常常使得人們認為家務勞動不產生價值(林芯宇,2012),[8]人們也大都易忽視女性在家庭內部付出的貢獻,而擴大男性的外部貢獻,這種差異化認知會擴大自身的付出而縮小配偶的付出,這就是不正確的家庭婚姻觀念。此外,它還易使男性認為只要掙錢養家就行,教育子女、處理家務是女性的事情,這種錯誤的家庭觀易造成家庭中的父親缺位、孩子受到的父性教育不足等現象,從而使得多方面的家庭功能運行失常。
  3、事業和家庭重心的長期失衡
  事業和家庭重心的長期失衡會導致家庭成員忽視其他家庭成員的心理需求。事業心重的人會經常把有限的時間和精力投入到工作中,再加上工作上的突發性和不確定性情況太多,所以他們很難維持事業和家庭之間的平衡,也難免會將關注點集中于與工作相關的人和事,這樣他們分給家庭的精力和時間就會有限,就會無暇關心家庭其他成員的心理需求。
  4、夫妻雙方或者其中一方過度沉迷于虛擬網絡
  由于網絡世界的巨大吸引力,人們越來越沉迷于網絡世界。回到家中的夫妻雙方全成了低頭族,對手機里的人噓寒問暖,卻忘記了與家人間的溝通和互動。尤其是男方,更容易沉迷于網絡游戲而無心于家務事和孩子的溝通互動,對于“喪偶式”婚姻家庭而言,這種厚此薄彼的關注無疑是摧毀家庭的利器。
  四、 “喪偶式”婚姻家庭的家庭問題的解決策略
  1、提高工作效率,減少加班時間
  梁良(2019)認為政府應該促進加班制度的科學化改革,落實市場監管責任,保護勞動者的合法權益,保障勞動者的正常休息權。[9]員工應從自身出發,不斷提高自身的技能來提升工作效率;工作時全情投入,用高效代替低效。我們還要采取科學的手段提高工作效率。這樣才能減少加班時間,留給家人更多的時間,減少“喪偶式”婚姻家庭和“喪偶式育兒”的現象。
  2、強調平等的性別意識,強化家庭成員的責任感
  事實早已證明,除了生理及體力方面的顯著差異,男女在其他領域其實并無太大差異。因此,女性需要擺脫弱者心理,不局限于家庭,追求人生的自我價值;男性需要改變男主外、女主內的傳統觀念,不綁架妻子的價值觀,而是鼓勵妻子外出工作去獲得自身的成就感。最重要的是,夫妻雙方應該積極承擔家庭責任,給家人想要的親情陪伴和心理支持,而不是只滿足家人的物質需求。
  3、多換位思考,平衡好事業與家庭的關系
  作為市場經濟里被剝削的一方,在工作中吃苦受累是在所難免的,但是不應該將這種負能量帶回家中,更不應該認為自己更辛苦而拒絕分擔家庭事務。因為夫妻二人都有需要承擔的家庭責任,一方的推辭和逃避會使得另一方的責任和壓力增加。因此,在關于家庭事務的分工上,一方面,夫妻之間應該明確分工,如家務活的分配、陪伴孩子和為孩子輔導功課等;另一方面,因為家庭事務的分工是靈活的,在時間允許的情況下,做家務、教育子女和孝敬老人都是可以共同處理的,這樣不僅提高做事的效率,也可以通過共同做事增加互動的話題和頻率,從而增進夫妻感情。因此,無論內外,男女雙方應該多換位思考,多多幫扶,努力平衡好事業與家庭的關系。
  4、放下手機,多點陪伴和溝通
  在婚姻家庭里,夫妻之間、親子之間應該放下手機,共同去做一些事情,如做家務、教育孩子、給父母打電話等;應該培養共同的興趣愛好,以增加互動的機會和話題,促進相互了解,增加婚姻保鮮期。如果父母之間能夠相互理解和幫助,通過溝通和理解去解決遇到的問題,那么這種相處模式對于孩子的影響也是深刻的,因為來自原生家庭的積極影響能夠對子女今后的發展起到鋪墊和促進作用。
  另外,在孩子教養上,母愛和父愛都不能缺席,他們不應該為了自身的清凈和方便,讓孩子毫無節制地玩手機。最好的做法是,夫妻雙方統統放下手機,多關心孩子的學習和生活情況。相信孩子最喜歡的就是——當他們遇到了問題或者有煩惱時,父母可以引導他們解決問題、拋開煩惱;當他們在學校被表揚或者結交新朋友時,可以同最愛的人分享自己的喜悅。如果“喪偶式”的婚姻家庭以這樣的做法持續一段時間,相信給整個家庭帶來的變化一定是令人驚喜的!
  五、結語
  對于我們每個人來說,家是一個孕育愛和延續愛的地方,維系家庭成員之間親密關系的紐帶始終是親情。夫妻雙方的角色和責任都是互補性的,只要夫妻雙方能夠經常換位思考,將心比心,就能營造一個和諧的家庭氛圍。如果我們能夠營造一個良好的家庭環境,那么國民的幸福指數也能真正地得到質的提升,這樣才能促進和諧社會的構建和國家的富強。但是,要想避免婚姻家庭中丈夫和妻子任何一方的缺失和錯位,徹底解決“喪偶式”婚姻存在的問題及其引發的次生問題,需要政府和社會多方面的努力。此外,內因是事物發展的根本動力,如何經營婚姻生活和掌握夫妻相處之道是一門很深的學問,也許需要我們花費一生的時間去探索。
  【參考文獻】
  [1] https://baike.sogou.com/m/v158164193.htm?rcer=g9PEmODOBvITXzvvR.
  [2] https://baike.so.com/doc/25782782-26918836.html.
  [3] 孫元升.“父親缺失”類型分析及其對策研究[D].上海師范大學,2014.
  [4] 逄曉、“父愛缺失”對子女社會融入的影響研究[D].吉林農業大學,2013.
  [5] Bowlby,J.: Mutterliebe und kindliche Entwicklung. München 1972.
  [6] 劉玉新,王學普,張建衛,彭凱平.家庭心理需求及其對家庭幸福的影響——基于1139個家庭的研究證據[8].北京:北京理工大學學報(社會科學版),2016.18(05)98-104.
  [7] 陳珊珊.“家”的觀念與家庭勞務分工[D].華東師范大學,2017.
  [8] 林芯宇.“80后”城市雙職工家庭家務勞動性別分工現狀研究[D].蘭州大學,2012.
  [9] 梁良.完善司法服務 保障勞動者權益[N].人民法院報,2019-05-12(002).
  【作者簡介】
  李萬發(1960—)男,漢族,吉林敦化人,沈陽化工大學人文與社會科學學院教授,碩士生導師,研究方向:社會工作理論與實務,家庭社會工作.
  高南南(1994—)女,漢族,河南駐馬店人,沈陽化工大學2018級社會工作專業在讀研究生,研究方向:家庭社會工作.
轉載注明來源:http://www.psfop.com/1/view-15139503.htm

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